【金庸江湖·初始暨日常指令帖】慕容复篇

慕容复

微微點頭，眉心收斂：“看身形確實像極了表妹，可她怎會在此？莫非是阿朱的事情有變？”

先運足目力放眼望去，辨認兩人相貌，並細查其行動舉止可有異樣？若沒有，就示意阿碧擺渡上前，與其相認。

王语嫣

抱膝坐在船板上，小船自有同船之人掌舵打理，这次出来，已是违了母亲心意。唉，只好事后再向她老人家请罪了。

往前的方向是燕子坞，表哥，也不知道能不能见到。。

慕容复

船行漸近便認出那少女確實是表妹無疑，心頭微訝，但並未馬上出聲，待得兩船貼近，方才開口：“表妹，你怎麼來了？”

朝船後婆婆望了一眼，擔心給表妹添麻煩，便把話藏了半截，只問道：“聽說舅媽最心情不太好，可是出了什麼事情？”

王语嫣

见到慕容复，心中一块石头落了地。赶忙道：表哥，见到你就好了。前些时日阿朱和阿碧来曼陀山庄找我，正值母亲心情不好，便将阿朱关了起来，我跑去通知阿碧，回去后，也被，也被关了起来。之后，阿朱便易容成了这个样子，与我一起，逃出来了。

可是这一出来，母亲必然更怒，我再回曼陀山庄之时，不知道又要受什么责罚呢。

说着说着，眼圈就红了。

导演

王语嫣说罢，身后的“婆婆”忽然站直了身子，伸手往脸上一抹，露出脸颊半片藕白肌肤，却哪里还什么婆婆，分明是个窈窕佳人。
“公子爷，阿朱私下去了曼陀山庄，给您添乱了。”

慕容复

見表妹傷懷心頭一慟，從阿碧那裏取來給表妹準備的禮物，便縱身躍上表妹的小舟，來道表妹身側溫言道：“快別難過，不要緊，表哥等下就陪你去和舅媽陪禮道歉。這次阿朱和阿碧能幸免於難都多虧了妳，快別難過了，我不會讓舅媽為難妳。來，收下這個，別傷心了。”

將禮物遞入表妹手中，嘴角輕揚。

（戲外：轉贈七夕獲得的七七通寶給王語嫣）

隨後向阿朱道：“是...阿朱嗎？妳易容的本事是越來越出神入化了，妳沒事就好，妳出了事，眾人都很擔心。”

导演

公冶乾略一沉吟，道：“公子爷，现在我们该如何？虽然阿朱，王姑娘安然无事，但王夫人那边，若是我们闷不吭声，关门过节，等她知道了王姑娘在燕子坞这里，可不大好办。”

王语嫣

接下表哥的礼物，面上浮出一抹红晕。轻声道：谢谢表哥。

胭脂水粉虽然普通，却是表哥的一份心意呢。仔细地收好了，道：语嫣既然已经出来了，暂时也不便回去，不知能否先到燕子坞暂住几日，等母亲气消了再回去赔罪。。

慕容复

稍作思索，很快拿定主意：“表妹想來，燕子塢當然歡迎，稍後我再讓人去曼陀山莊報信，等過幾日舅媽消氣，我再陪妳向舅媽請罪。”

又對公冶乾道：“公冶二哥，稍後我修書一封，還麻煩你替我送往曼陀山莊。”

导演

公冶乾点点头道：“如此甚好。”

阿碧道：“这湖心附近离咱的琴韵小筑不远，可以先坐小舟往那，一来方便公子爷写信，二来小姐奔波劳累，在此与公子爷一起尝几个点心，歇歇脚，岂不好哉？”

王语嫣

听了慕容复与公冶乾的安排，点点头，表示同意

慕容复

那好，咱們就先去琴韻小築休息一下，也讓阿朱壓壓驚。

导演

慕容复应允之后，便由阿碧摆渡，将船直向岸边柳阴中划去，到得邻近，只见一座松树枝架成的木梯，垂下来通向水面。上岸后阿朱与阿碧各自去准备茶水糕点，公冶乾则等慕容复修好书信，便要动身，临行之前，公冶乾的视线移往慕容复身后的王语嫣，同时又向慕容复使了个眼色，抱拳道：“公子爷放心，我这便去了。”

慕容复

送別公冶乾後，便令琴韻小築的下人往燕子塢報信，讓三位兄長安心。
隨後就用著阿碧阿朱準備的茶點與表妹閒話家常，談笑間不免說起公冶二哥先前與人喝酒拼掌之事：“我本以為少林武學重視根基進展甚慢，但聽二哥描述此人年紀不到五十但掌力吞吐以倒了收發由心的地步，當真難得至極。少林派俗家弟子尚且如此，也難怪能執掌武林牛耳至今。”

王语嫣

对慕容复道：表哥说的不错，少林武功最重根基，讲究的是循序渐进。

入门之后，要先学少林长拳，熟习之后，再学罗汉拳，然后学伏虎拳，内功外功有相当根底了，可以学韦陀掌。聪明勤力的，学七八年也差不多了。如果悟性高，可以跟着学散花掌。学到散花掌，武林中别派子弟，就不大敌得过了。是否能学波罗蜜手，要看各人性子是否适合。

只因为根基打得牢固，层次越高，越有随心适意之感。若妙谛莲花，变化万千。表哥你知道的，那少林派武功大多厚重坚实，却有一门“拈花擒拿手”最是飘逸。

那“拈花擒拿手”便是少林派的高深武学了，纯以浑厚内力为基，出手平淡冲雅，不杂丝毫霸气。禅宗历代相传，当年释迦牟尼在灵山会上，手拈金色波罗花示众，众皆默然，不解其意，独有迦叶尊者破颜微笑。佛祖说道：“我有正法眼藏，涅磐妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”摩诃迦叶是佛祖的十大弟子之一，称为“头陀第一”，禅宗奉之为初祖。少林寺属于禅宗，注重心悟。想佛祖拈花，迦叶微笑，不著一言，妙悟于心，那是何等超妙的境界？后人以“拈花”两字为这路擒拿之名，自然每一招都是姿式高雅，和寻常擒拿手的扳手攀腿，大异其趣。

慕容复

聽王語嫣提起拈花擒拿手的姿勢高雅，欣然同意：“不錯，拈花擒拿手姿勢古雅招數巧妙，搭配內力法門則可剛可柔高深莫測，可惜還施水閣中拈花擒拿手的記載只有招數卻缺了最重要的內功法門，實在可惜。”

低嘆一聲，又笑道：“不過說到佛陀拈花迦葉微笑的典故，少林寺還有一門拈花指以此命名，遽聞這路指法指力至柔至巧卻又兼修陽剛之勁王道平和，一旦功成，三指拈物，無論如何堅實之石，都能應指而碎，傷人於無形之中，比之大理段氏馳名江湖的的一陽指也不遑多讓。可惜這門武功練來甚難，傳聞少林寺中也只有玄度大師一人通曉，想要一窺也非易事。”

王语嫣

微笑道：拈花指内劲为主，招式为次，若无内功心法，招式再精妙也不过是空中楼阁，无缘之木。表哥，我这些年来研读武功典籍，便在想，内功与招式何为主何为次？到底什么才是至高至绝的武功？表哥见识广博，可为语嫣解惑吗？

慕容复

微微一笑：“表妹的問題，倒是和數十年前華山一脈劍氣之爭頗為相似，這樁軼事現在提起的人少了，不知道表妹聽過沒有？”

王语嫣

表哥明明知道语嫣极少出门，江湖上的故事都是表哥说与我听的，这华山剑气之争的事情，表哥有没有给我讲过，难道自己竟然忘记么（说着话脸上一红）

慕容复

撫額苦笑：“這是表哥糊塗，一時忘了。嗯，這華山劍氣之爭說來還和傳說中的葵花寶典有關，不過葵花寶典的事情太過曲折離奇，我們先不說它，單說這劍氣之爭。劍氣之爭爭得就是劍法與內功何者為重，氣宗主張修氣為本，教導弟子練氣為先；劍宗主張劍法為主，教導弟子專注劍法。這兩宗各持己見，最終水火不容，內鬥長達三十餘年之久。初時劍宗高手眾多力壓氣宗，但氣宗後勁甚強，修練時間越長進展越快，漸漸後來居上。二十餘年前，玉女峰上劍宗氣宗為了道統之爭一決生死，最終因為劍宗第一人風清揚前輩缺席，導至劍宗大敗，無數高手或者拔劍自刎或者退出江湖，原本高手輩出興盛不輸少林武當的華山一脈就此元氣大傷，至今還被嵩山派所壓制。”

嘆了口氣：“雖然華山派的劍氣之爭，最後是氣宗贏了，但劍法內功究竟何者居首卻是難有定論。撇開風清揚前輩不說，華山派的劍法內功雖然也算江湖一絕，但終究有其極限。”

傲然一笑：“要代表劍法與內功，華山派可不夠格。”

侃侃而談：“氣宗獲勝之後宣稱劍宗功夫易於速成見效甚快，十年之內氣宗確有不及，但若各練二十年氣宗便可與劍宗各擅勝場難分上下；二十年後氣宗越練越強，若是各練三十年，劍宗便在也不能望氣宗之項背。但在我看來，這個論點其實不足一哂，不過是華山劍法有其極限，到了一定程度若非天縱之才便難以突破罷了。不只華山劍法，便是氣宗引以為傲的混元功和紫霞功，當世除了穆人清前輩之外，又有幾人真能練到化境？即使是穆人清前輩若與華山論劍稱雄的當世五絕、泰山北斗的武當張真人漢天下第一的東方不敗等人也有所不如，華山派所謂劍氣之爭的含金量也就可想而知了。依我看，若真要在劍氣之間分出一個高低，就只有劍氣頂峰方能做此一決，而劍氣之巔...”

悠然神往：“爹親生前推崇少林易筋經和大理六脈神劍分別為氣劍之尊，可惜當世武學衰微，易筋經尚有福建少林方丈方證大師傳承，大理天龍寺卻未聽聞練就六脈神劍的人才，想要給劍氣之爭定下結論，怕是難了。”