【金庸江湖·第四轮·血雨连城·第四章·雄辩定风波】

周刻

本想去和虚真打招呼，但没想耶律齐先凑了上去，于是改为在会场中寻找静玄和贝锦仪二人

陆世玉

60# 慕容明珠

叉烧啊，那是两广特色菜式，不过也不难，要蜜汁的么？然后就是，大头姑娘你想吃正宗的广式叉烧还是说只是吃叉烧呢？

慕容明珠

62# 陆世玉

唔，就只是很饿想吃叉烧缓解一下体力不支。
蜜汁听起来谜之好吃的样子，我对这种比较有兴趣！

陆世玉

63# 慕容明珠


蜜汁叉烧的话，那就需要提前准备了，比如新鲜的冬蜜，特调的烤肉汁，还有腌制过的半肥瘦猪肉，现在这时间也不知道来不来得及准备

方拾舟

55# 方拾舟

方某确实有些法子，只是不知前辈做不做得了主。

白发老者往左右各瞧了一眼小声道：“此处人多口杂，方少侠借一步说话”

tang23

大会是日，荆州城内群雄云集天后宫，丐帮帮主乔峰与众人见过礼，便命帮中弟子抬出宝藏。沉甸甸的箱子一字排开，半启的箱盖中，黄澄澄的金子，白花花的银子，夹杂着隐隐的珠光宝气，耀人眼目。不少人不由自主地站起了身，伸长脖子张望。乔峰待众人议论稍停，朗声开言，道丐帮侥幸寻得宝藏，不敢居功，决定将这笔宝藏尽数送往襄阳，作扩充军备，抗击蒙古之用，丐帮自己不取分文。邀请群雄至此，便是想请大家作个见证。此言一出，整个会场登时大哗。

方拾舟

轻咳一声，对不远处的龙游帮（副）帮主使了个眼色，示意对方立刻附和乔峰。

tang23

乔峰起出宝藏，表示丐帮分文不取尽数送往襄阳的论点，引起会场中纷纷议论，支持者固然有之，反对者也不乏其人。便有人大胆站出，提出各种论点公然反对。

当先站出来的是绿林大盗吕通，只看他拱手上前昂声道：“乔帮主，贵帮为国为民之心，吕某佩服，但我们绿林规矩素来见者有分，跑了这一趟荆州却空着手回去，不能和弟兄交代。既然乔帮主开了这场大会，肯定是让大伙儿畅所欲言，那吕某斗胆替咱们绿林道的兄弟请丐帮将宝藏分一份出来。”

吕通话音一落，会中许多绿林汉子便欢声鼓舞，但吕通放眼望去却发现原本约定的龙游帮帮主荣彩却不在其中，暗暗惊疑。

游戏三论天后宫：
本场大会成员根据来源背景心性理念，可分为ABCDEF六类人，每类人各自拥有不同影响力如下所示：
A类：3影响力
B类：8影响力
C类：6影响力
D类：10影响力
E类：5影响力
F类：7影响力
三轮辩论中，每轮会有随机两类人对反对方的论点产生共鸣，各自随机产生反对度(5-8)。支持丐帮的玩家则可通过答辩驳斥反对方的论点，而在这两类人中降低反对度，答辩能降低的反对度由导演评分，最多为10，取最高分。答辩结束后，若该类人的反对度小于等于0，则该类人选择支持丐帮的论点，反之则反对丐帮的论点。
若最终反对方取得较多影响力，则可迫使丐帮放弃将宝藏全数送往襄阳的计划。

本论共名类型有A组与F组，反对度依次为8与6

本轮截止时间午夜十二点

施小珑

眼前满目金灿灿的，煞是耀眼，倒也是人间罕见的财富呢。只是，原来这宝藏就只是些金银罢了，并没有昭明密稿啊。一时有些兴趣缺缺。

丐帮此举也是义举了，只不过此事未免过于顺利，总觉得少了点什么。
下意识四下看看，好像马上就会有坏人冲出来抢夺一般。

听到双方之言，不喜争执，劝和道:其实，乔帮主与吕大侠所言，也不是没有协商的余地。所谓军费，应该是粮饷、粮草、武器装备等等。若将这些钱统一送到襄阳，一则风险大，容易被抢，二则到了襄阳呢，襄阳本地多年战乱，的武器耗损大，或许还得从别处调运，粮草更如是此。如是运了宝藏过去，又再运出来换粮草武器，费事得紧。不如乔帮主将宝藏分派给信得过的人，就地换成粮草兵器，这中人便略取些手续费，也不算白忙一场，比之运来运去的，说不定倒要便宜。再者，有愿意从军或协防襄阳的，就可从中取了半年饷银做安家费，就地招兵买马，岂不便利。

各位英雄虽然说辛苦一场，到底不过是奔波路程罢了，宝藏是乔帮主取得的，若平白分了去，也太便宜，有道是不义之财来的快去的快，没准反招灾祸来。所以白得银子不义，若是当做佣金收了，各尽所能，善做马匹生意的去置办马匹，家有良田的便宜卖些粮草，帮着丐帮置办军粮军械，有银子赚又是功德一件。

水箫

（这第一批反对者都是绿林汉子，若说这些人性格简单，所打动他们的不外乎就是利与义。财帛动人心，而空手而归又不符合绿林首领的义气，若能在义上占领些高峰，打破“空手而归不能向兄弟交代”与“见者有份”两个观点，再在利上稍下点功夫，说服他们放弃宝藏也能获取利益，或者如果不放弃宝藏获得的弊远大于利，或许能有些效果。）

细思片刻，缓缓道：

“诸位英雄所言，想来丐帮的朋友自然也明白这个道理。丐帮的英雄和各位绿林同道一样，都是讲究义字为先的真英雄、真汉子，抗击胡虏、保家卫国乃是大义所在，想来诸位朋友定然明白。丐帮的诸位英雄虽见到宝藏，但并未将此据为己有，为了保家卫国，视钱财如粪土，不惜将此事告知大家做个见证也不动分毫，这是何等的大义所在，也是对诸位好汉的信任。晚辈久闻绿林中人重视情义，义字为先，想来也不会为此而为难。

至于无法与兄弟交代，在下却并不这么认为。诸位朋友能明白此事的义举，想来各位的兄弟也足够能理解，且有当前这诸多武林同道作证，此事绝对做不得假。且以丐帮朋友的义气，诸位也当有所知晓，行走江湖，多一个朋友，总比多一个敌人要好得多。更何况这位朋友足够局有实力且足够可靠。

在下所想即是如此，诸位以为如何？”

周刻

哈哈哈哈哈哈，吕大侠愿意为自己的弟兄们争取好处，周某十分敬佩，只是这绿林规矩，恐怕是在绿林里的才有效吧！这宝藏是丐帮一力所得，这宝藏也不是绿林买卖所得，这里也不是绿林，自不能按绿林规则来。本来就应是丐帮所有，他们独吞也无可厚非，今日却要将这宝藏悉数作为襄阳的军费，乔大侠之高义更是让周某佩服！

至于刚才提到的绿林规矩……
怕是出力者才有份吧，此次宝藏好像吕大侠并没有出力。
若吕大侠依然坚持认为这样也要“见者有份”，那若改天在下去贵寨的仓库里瞧了一眼，是不是也要“见者有一份”呢？

耶律齐

“在下出身游牧民族，就以游牧民族的兴亡来说说吧。在金、辽、蒙古未成觉对的霸主前，他们都是从小部落开始聚集起来的。从父辈的口里得知，无论是哪个部落的领导者，最初都是紧紧的和他的部落团结在一起，从上到下他们都有着一个坚定而且统一的目标。”

“也许是为了部族的扩大，也许仅仅是为了不再受到大部落的压迫，总之，他们最后都成了我们所熟知的庞大帝国。”

“但是现在很有趣，辽、金的下场想必大家都很清楚，自成吉思汗以后，蒙古怕也并非如外表看起来那样强盛。”

“诸位，我想你们已经隐隐约约猜到我想说的话，没错，当一个国家不再只有一个信念的时候，那么他终将会陨落，这样的道理同样适用在武林，也同样适用在今天这个场合。”

“没有人希望自己的国家遭到侵略，那意味着什么我想经历过荆州这几日巨变的人，还有经历过前些日子大理国烽火的人都很清楚。”

“诸位，今日这场争辩本无意义，何必呢？”

方拾舟

绿林的规矩如何，在下也多少知道一些，比如北道上有规矩，绿林豪客劫镖抢银可以，却不可轻易伤害车夫，脚力酒钱也依常例照给。
绿林的朋友，吃的是打家劫舍饭，下山剪径时若是劫贪官污吏，胜过劫一百个寻常客商。只因劫贪官不伤阴骘，取的是不义之财，拿这些银子才是心安理得。
“心安理得。”这四个字突然加重了语调。
见者有份这条规矩，在下确实听过，但却更知道，有些规矩，还排在前面。
那便是义，大义。
太湖陆家庄庄主陆冠英，也是绿林中人，为了襄助郭靖郭大侠镇守襄阳，可谓倾尽所有积蓄，要钱出钱，要人出人，其一心一意只为保家卫国，他可曾又何曾提过见者有份四个字？
乔帮主千辛万苦找到这笔宝藏，并不是要它归属给某个人或者某个门派，而是要送去前线，送去战场，送去给那些保家卫国的将士们抗敌之用。
试问如果没有这批将士的血肉长城阻拦，待得异族南下，在座的诸位就算分到了宝藏，又能如何？能花的几时？花的几许？到头来还不是要白白送给侵略者。
覆巢之下，焉有完卵，天下兴亡，匹夫有责。
转身目视吕通，缓缓开口道：我听过这么一个故事，许多年前，绿林中有两位前辈，他们劫富济贫，是道上响当当的侠盗，有一天，他们盯上了一条官船，两人身手了得，又经验丰富，候在一出漩涡密布的河道附近，寻隙上了船，很快便将守船的官兵杀散，正当二人打算驾船离开时，却隐隐听到了哭声，原来是个乡下孩子从岸边路过，不当心落水了，正在哭喊救命，眼看着，其中一名绿林前辈毫不犹豫的便跳入了水里，然而水势太大，水流太急，光靠他一人之力，无论如何来不及救那孩童，眼看着孩子要被无情的江水吞没，另一人也跳了船，和之前一人合力将孩子救上了岸，而那艘载着万两黄金的官船因为无人驾驶，最终陷入漩涡，沉入了河底。孩子终究是孩子，被救上岸后吐了几口水便恢复了神志，发现自己居然没事后便露出了天真无邪的笑容，他唯一的报答便是笑着向两位恩人道谢，而两人见儿童无恙，就此洒然而去，再没看过沉船一眼。
事后有人在背后议论这二人：以他们的本领，当时只要联手操控官船，当可平安脱离险境，成功赚的这一大笔黄金，结果却为了一个素不相识的顽童而放弃了唾手可得的富贵，岂不是傻子，呆子？
两人听说之后只是相视一笑，根本懒得解释。
只因对真正的豪杰而言，那个孩子的笑容，便抵得上万两黄金。
如今的襄阳，连年纷争不断，有多少个万两黄金在异族铁蹄之下，化作灰灰？
又有多少前线的将士，为了守护那一个个万两黄金在前线拼杀奋战，将灾祸挡在我们看不到的地方。
这笔钱，就算真的分给你，分给他，分给你们大家，你们拿的心安理得吗？花的心安理得吗？
话及此时，昂然道：
武林绿林，孰可无情。
世道失修，谁为之勤？
英雄何在？满地金钱。
江湖江湖，似饼如炉。
荆江湖畔肝肠断，八岭山下肝脑涂。
时流时流，物欲横流。
安得豪杰首群龙，众志成城驱胡虏。
说罢转身回到座位。

郑苍颢

（这天下熙熙皆为利来，攘攘皆为利往，人心如此，永不餍足。呵……）
吕先生，你说你想请乔帮主分一份财宝出来是为了能给绿林弟兄一个交代，只因绿林好汉们皆是以义字当先，是也不是？说到绿林规矩，所有弟兄当以忠义为先，是也不是？
说到绿林好汉，太湖陆家，义助郭大侠驻守襄阳，何曾叫过一声不公？

好，那我问你，所谓见者有份，可别忘了，前提是丐帮起出这批宝藏可是从头到尾完全可以让您“见”不到的。
就在下所知，这批宝藏本就是梅念笙前辈当年打算交给丐帮一位前辈用于抗清之用，就此而言丐帮本就有权将这批宝藏用于抗击胡虏。

但乔帮主也知在座诸位奔波找寻不易，故而公告于天下，更广邀群雄来此，足见坦诚，于情于理，丐帮并不理亏。

而在下也相信在座诸位同样有不少急公好义的爱国志士，此番前来更可共襄义举，而今天下五分，局势动荡，满清，蒙古，辽国，也无一不对我中原汉家天下虎视眈眈。在座诸位虽出身立场皆有不同，但扬州十日，嘉定三屠，无不为我汉家儿郎心中之痛，我们都是习武之人，一生所求无外乎除魔卫道，匡扶正义，抗虏报国，保境安民。大丈夫身在紫闼而意在云表，居庙堂处江湖而不改清白之志！

如今外敌环饲，国难当头，这笔宝藏本非私人所有财产，用于国家兴亡可谓雪中送炭，也合情合理，那么在下也斗胆问吕先生一句，您在此时此刻要求将这批非私人所有财物分一份出来予你，这所谓的见者有份，是不是可以理解为，您打算发的是国难财？若是如此，您确定您真的是为了给绿林弟兄们一个交代，而不是，因为一己私心而陷他们于国不忠，于理不义，于武林同道所不耻，如此不忠不义不仁，你教以后你的绿林弟兄们如何立于天地，如何于武林立足？如何面对天下人！

再者若是乔帮主在此应允了你分一份财宝出来给你，这财宝终是有限，绝不可能人人都有一份，其他的同道也会觉得不公平，凭什么你们就有一份而其他人没有，若是人人都要一份，届时争执再起，这几日的流血冲突想必大家都看得多了，难道诸位真的想成为下一个牺牲品？

吕先生所谓见者有份，在场之人这么多，那吕先生是否还打算分在场每一位一份？试想，就算乔帮主应允，您能保证这份财宝一定能拿得稳么？若是纷争再起，您能保证所有的弟兄没有一个不为此丧命不为此流血？如此有名拿没命花的财宝，值得吗？他们只会死的毫无意义毫无价值并且留下他们的孤儿寡母无人奉养！而这些财宝能买回那些成为孤儿寡母的无辜者的幸福吗！如此一来谁来为此负责？您吕通吕大先生吗？

诸位所求，无非便是一个公平，所谓不患贫而患不均罢了。如此将这批宝藏尽数运往襄阳不但可以避免这样的“不公平”，更可咱们汉家儿女团结齐心，减少攻讦，共抗胡虏，誓不与鞑子共立于萧墙之下！

只要我中原武林群雄归心，共抗外侮，什么女真满万不可敌，八旗精兵甲天下皆不过堪笑蛮夫也识兵，混珠鱼目妄充钰罢了。

如此远人自服，天下可定。

若是咱们还在为眼前的蝇头小利自己内讧，届时外族遂了心意，覆巢之下焉有完卵，你们的金银财宝能享用几时？你们即便有再多的宝藏也不过是给鞑子做了嫁衣罢了。

英雄不问出处，方今北虏猖獗，汉家疲敝，正危急存亡之秋。若是诸位以大义为先，所谓名与利皆是相伴相生，届时名利双收，也总好过贪图眼前小利而招致无穷祸患。孰轻孰重，诸位可想清楚了。

国难在前，虽不求诸位都能万军阵前洒一腔丹心碧血，也不求每一个人能坚守孤城做一生汉江砥柱。但至少，请各位做一个明眼人，能够看清什么是危机。

苏羽凝

各位同道已经说了很多江湖道义和为国为民之理，我非常赞同。
不过这位吕大……对不住，好像叫您大侠不太对，称一声大盗又好像不太尊重，这可难了。我是想说，这位吕爷说的呢，“听上去”也有几分道理。
不过我有个小疑问想请教一下，您说要丐帮分一份宝藏出来，一份这个数量怎么算呢？是一箱？一车？怎么个算法？好吧，再退一步，丐帮同意了，分一车出来。这份给谁呢？给您为各位江湖英雄们考虑的吕爷您。您是为道上的兄弟们发声的，势必不能让兄弟们吃亏啊，斗胆问一句，这一份宝藏，您准备怎么分呢？也是见者有份吗？大家平均分配？想必到手的银子，还不如自己做一票生意吧。
所以大家发现没有，见者有份这个分配方式，根本没办法操作。
而且，它也不是绿林的规矩，这是梁上君子的规矩，是作奸犯科的规矩。人什么时候你会把你辛苦得来的劳动成果心甘情愿地分给“见者”？人家抓着你的把柄，要挟你咯，对不对？比如做坏事让人抓个现行，人家要见者有份，你不敢不给。还有一个条件，就是人家比你强。比你弱的，顺手灭口就好啦。那问题来了，论道义，丐帮发现宝藏，昭告江湖，资助襄阳，自始至终可有不可告人之处？论实力，拿什么威胁人家天下第一大帮？所以，人家凭什么要跟你见者有份？
对了，吕爷的本行就是不告而取嘛，怪不得会一叶障目，想必是做惯了无本生意，觉得整个江湖都是这个规矩。可咱们在座的都是什么人物？都是江湖上名头响当当的老少爷们，英雄豪杰。像吕爷这样以偏概全的毕竟是少数。毕竟，人活一世，草木一秋，一点名声来之不易，为了平均到各人头上微不足道的蝇头小利放弃千辛万苦挣得的声名，孰轻孰重，还请各位衡量。
若说见者有份，那么反过来就是不见者没有份，丐帮完全可以选择不让各位“见”到啊，今日之会有何必要？昭告江湖，为国尽忠，任侠重义，铁肩担道义，未敢忘忧国。这，才是真正的绿林规矩，不是吗？

聂柏衍

“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，吕寨主有此想法，倒也无可厚非。不过据在下所知，现如今绿林道上，虽然依然有人在干‘胡子、闯啃、扒包（四叔讲的故事又派上了用场）、佛爷’这些买卖，但大部分【入了流】的大帮会、大寨子，却大多有自己的产业，比如航运、陆运、窑子、赌场、贩盐，虽然或黑或白或者不黑不白，但也做的是明算账的生意，既然做生意，那么这账也要算得明白，不然蚀了本，不仅自家兄弟的红利没了，还要招旁人笑话。所以现如今的绿林道上，是义字当头的规矩依然要讲，做生意明算账的这个利字也要顾着，是也不是呐。

所以，就此番这宝藏的归属，从这一‘义’一‘利’出发，在下倒是有几番计较：
义之一，民族大义。在座的大部分都是华夏子民（斜了一眼耶律齐），保家卫国，共抗胡虏乃是民族大义所在，我汉家男儿（又斜了一眼耶律齐），哪个不想披坚执锐，饥餐虏肉，渴饮虏血，哪个又愿意在胡虏铁蹄之下卑躬屈膝，惶惶终日！现下正有人替我们在做这些事，他们就在左近，就在襄阳前线！这批宝藏财物，对襄阳前线的人来说，意味着给战士们能多配一副铠甲，多铸一把兵刃，多造几羽弩箭，多备几天口粮！有了这些，意味着前线战士们的生存多一分保障！襄阳城防多一分安稳！能让我华夏男儿少流一点血，能这世上少几个残缺的家庭！换言之，这些宝藏财物就是我奋战在保家卫国第一线的华夏男儿之血！连华夏男儿的热血也有人要分润一些么？？？

义之二，亲族、兄弟之义。覆巢之下，安有完卵，北明灭国，殷鉴不远。国破之后便是家亡，胡虏铁蹄之下，诸位好汉都是身怀武功之人，但可自认能敌得过百人之军？自保或许容易，但人人都有父母妻子，兄弟故旧，除了举家屈膝向虏，做那万人所指的汉奸走狗之外，诸位可有把握护得人人性命无虞？而襄阳便是保护妇孺老弱的第一道防线，襄阳城一日不破，则蒙军一日不得南下。所以支援襄阳城防，便是保护自己亲友。

利之一，‘见者有份’与‘劳者多得，不劳不得’。在下自然知晓绿林之中‘见者有份’的规矩，但是事实上，‘见者有份’之中实际上却是‘劳者多得，不劳不得’。拿一个诸位司空见惯的买卖做个比方，比如某个寨子劫了一份红货，也不见得是全部均分，出了多少力都拿得一样多罢？上场厮杀，甚至身上挂彩的兄弟多分一些；前期负责盯梢、踩盘子的兄弟少分一些，下手时负责望风的兄弟分得还要再少上一些，如此‘见者有份’，长久下去兄弟们才不会产生怨言，甚至干活儿人人争先，吕寨主纵横绿林多年，对寨子也经营有方，手下兄弟都信服你，你说是不是这么个理儿？那么如今诸位要求对这宝藏要求‘见者有份’，在下倒愿意听听，诸位对这宝藏出过什么力？这宝藏究竟藏在何处？最终取得这宝藏又经历过什么困难？然而这些活儿都是人家丐帮干的，所以如何分配也完全是丐帮来决定，大家说，是也不是？

那么就没别的法子从宝藏中分得一杯羹了么？在下认为也并非绝对。有两个不成熟的法子，愿意说与诸位好汉一听。不过以下两点，是在下的个人见解，究竟如何定夺，还得丐帮做主。

利之二，明码标价，童叟无欺。既然‘劳者多得，不劳不得’，那么想从宝藏里分得一份的兄弟，可以做生意，可以出力！那么‘生意’从何来？既然这批宝藏财物是用于襄阳前线，抗虏卫国，那么在座诸位都有一副好身手，如若能杀得胡虏若干，那也自然算是为保家卫国出了一份力，当然可以从宝藏中分得一份。不过为了防止杀良冒功，所以这里的胡虏却要是虏首才算。由丐帮和在座诸位开出赏格，如：西辽一品堂、四大恶人之首段延庆首级，可兑白银四千两；四大恶人其余三人首级每颗可兑白银两千两；蒙古国师金轮法王首级，可兑白银六千两；蒙古绍敏郡主首级——可兑白银一万两！诸如此类，按照其人在胡虏之地位、武功、江湖名声，尚格由高到低，明码标价，甚至可发出布告，此次未来荆州的江湖豪杰也可参与。

利之三，募捐得名。如若丐帮和诸位对赏格这个方式不满意，双方也各自坚持自己观点达不成一致。那么也可按照诸位需求，将宝藏分成若干份——当然丐帮依然占最大头，而其他‘记在诸位名下’的份额，即算诸位分得了宝藏，但又深明大义，无常捐出，支援襄阳城防。然后由襄阳官府张榜告知天下，并可颁发‘抗虏义士’信物，作为共同的见证，有了这份情义，那么凡是参与此次‘抗虏募捐’的人，大家日后在江湖上自然应该多相互照应。这些名声、情义，行走江湖，有时可是用钱也买不来的。诸位以为如何？”

陆世玉

晚辈陆世玉见过各位前辈，首先我想说一声，家父乃太湖水盗之首陆冠英，而晚辈代表家父同意将这宝藏用以襄阳抗击蒙古大军的军饷，原因只有一个，那就是，无论是家父还是晚辈，都不希望蒙古大军踏破襄阳，国破家亡，我汉家儿女，男的代代为奴，过着猪狗不如的生活，女的世世为娼，任人凌辱不得翻身。

自古到今，哪一个外族入主中原，会善待我汉人子弟的，非我族类，其心必异。其中道理，各位前辈能不知道？

如今抗击外敌最大的一股势力就是襄阳，可是襄阳军士也是人，他们守城打仗，保家卫国，为的是什么？  男子活著，只為忠烈一生，這是國命。他们已经做好了牺牲的准备，他们知道他们可以死，但不可以败，他们以弱胜强，抗击蒙古铁骑，为我中原大地，华夏子女守护住这最后一道防线。他们做到了，他们很伟大。可是再伟大，他们也是一个人，一个活生生的人，一个有血有肉，和我们一样需要吃喝拉撒的普通人。我们会饿，他们也会饿，绿林中人，饿了会打家劫舍，美其名曰劫富济贫，可他们饿了不会烧杀抢掠，因为他们知道那些无辜百姓不是鱼肉，而是他们保护的对象。

若论贫苦没饭吃，天下那个帮派能比得过丐帮，而寻得宝藏的就是丐帮，乔帮主深明大义，知道前线告急，他二话不说便要将这能解决丐帮弟子温饱问题的宝藏送往襄阳以作军饷。各位绿林前辈难道气节还比不过一群乞丐？


另外我还想问各位一句，各位有否做过一件能让父母引以为傲，子女引以为荣的事呢？各位难道真的希望以后父母提起你们时只会说一句，我那儿子是个杀人越货的贼。子女说起你们时也只说一个，我爹是个土匪强盗？你们在家人心中引以为傲的就只有杀人？越货？难道你们不希望成为家人骄傲？或许你们不愿上沙场，抛头颅，洒热血，可最起码的，你们可以让前线的士兵多吃一口饭，多一点力气去抗敌，去代替你们保护你们的家人，保卫你们的家园。

tang23

吕通代表绿林群豪发言，虽然一度引起会场喧哗，但很快便遭遇众少侠集体驳斥，特别是聂柏衍掷地有声的发言，更引起在场群豪广泛的讨论，支持的言论渐渐压过反对的声音，最终另争议逐渐平息。

聂柏衍分数最高10分

丐帮获得10点支持

第二论：

前一波的争论刚刚底定，荆州知府凌退思穿着官袍一身正气地站了出来鼓掌喝采：“丐帮拳拳报国之心天日可见，本官也支持丐帮将宝藏上交官府抵御外侮。不过本官以为贵帮不必舍近求远，这宝藏既然起自荆州那便直接交给官府由朝廷妥善利用，为抗蒙事业做出贡献也是一样。再说那蒙古郡主退去不久，万一杀个回马枪在贵帮运送宝藏时派人袭击，岂不是横生枝节？还请各路英雄相信朝廷，相信官府。”

随机共鸣类型为D类与E类，反对度依次为5与5

本轮截止为下午14:00

施小珑

听到耶律齐的话，轻轻摇头，暗中使眼色想要止住他，他却正说的慷慨激昂，只得悄悄叹息，心道:这些人大多觉得非我族类其心必异吧，你如今身在汉地，何必强调自己身为“胡虏”，不怕别人来诛心吗？
转念一想，他是坦荡男儿，自不会像自己这小女子一般想些有的没的。只是万一有人发难于他，自己好歹援手就是了。

正想着，却听苍颢说到了“扬州十日，嘉定三屠”，脸色微白。他果然对满清是怀恨的，这里的人谁又不是呢？
待听到聂柏衍的“举家屈膝向虏，做那万人所指的汉奸走狗”，更是锥心刺痛，几乎站不住，勉强坐下稳住身形，心中酸楚:聂少侠说的都是民族大义，我辩驳不了，可是，哥哥，天下人便是都这么说你，你依然是小珑心里的大英雄！

正自难过，却见凌退思带人来夺宝。虽未见过此人，但莫名不喜他。微微冷笑，心道:汉人便如何，个个都是好的吗?汉人的官，还不是一听到宝藏就苍蝇般飞来。

心中兀自难过，一时并不开口。

耶律齐

（见聂白眼先后看了自己几次，笑笑以对，不与他计较，只在他提出千金买人头时张了张嘴，却未作声。）
“前日花会喋血历历在目，在场受创者不计其数，若非丐帮英雄出手相助，怕是今天与会者少去三分之一也未可知。凌知府或许借口当时事发突然，不及分辨，那事后全城搜捕，依旧敌我不辨难道是在下想错了？”