《三国群侠传》戏后感言--关于仁的讨论

朱小康

很久没写戏后感言了，今天有点时间，而且对“仁”的讨论有点兴趣，于是上来说几句。


在此之前，先说说这次三国行的感受，这次三国行对于我来说目的很简单，就是---------混吃等死骗积分。（最后目的达到了~~~笑）所以本着这个目的进行游戏，自然没觉得什么疲惫，压力之类的。反正那些题目自然有解谜达人应付着，我又没时间写大段的论文，只跟着摇旗呐喊跑龙套就好了。（反倒是小秦同学，估计累的够呛。摸摸）


对于NPC的态度，其实我还是很认可的，三位军师为了找出天命之人，恢复原有的时空。自然会设立种种的考验。就像当年黄石公让张良捡鞋一样。为了做大业，自然要从方方面面的考察。然后才可托付大事。至于那个咆哮体，事实上只是为了好玩，根本不是什么暴走。起因只是在网上看到一篇《学法语的人你们伤不起》的文章，感觉很有意思，就模仿着写了一下。感觉还是没写出原著的神韵来啊！

然后是关于“仁”的讨论，其实我很赞成和尚的说法。“仁”这种东西是见仁见智的。没有固定的标准。所以我更喜欢类似于“你心目中仁德该是如何”一类的问法。而不是说拿出一个事件让你选择。你这样选择便是“仁”。那样选择便是“勇”


   那么我说一说我心中的仁德，算是补上诸葛军师的那一课吧。



  比如游戏中的“淳于琼”事件。游戏中淳于琼贪杯误事。被司马懿偷袭，全军覆没。然后当了逃兵，导致自己全家被杀。看最后的设定是“如果对淳于琼的遭遇表示同情和怜悯，视情况+仁”

   其实这就是个仁者见仁，智者见智的问题。在我的世界观看来，我肯定会对淳于琼指责，不屑或者唾骂。而且我自认为这也是一种仁的表现

。
   首先说淳于琼的行为。曹操与袁绍对阵于官渡，对于两方面来说都是赌上国运的战斗。而无论是古代还是现代。后勤都是最重要的东西。袁绍肯把乌巢交给淳于琼来管理，就等于把自己乃至全军，全国的命运托付给了淳于琼。这本身就是一种极端的信任。可淳于琼却辜负了这个信任。贪杯误事。乃至失了乌巢。成为官渡大战的转折点（要知道在此之前一直都是袁绍占优的）

    还记得诸葛亮是怎么挥泪斩的马谡吧？虽然马谡纸上谈兵失了街亭，但至少主观上还是愿意打胜仗的。而且为了坚持自己打胜仗的想法。不惜和同事翻脸。导致分兵驻扎。虽然最后的结果证明马谡的指挥是错误的，但至少马谡在指挥过程中是兢兢业业的。而淳于琼却不同，他不但没把君主的信任放在心上，而且居然在全军覆没后居然还当了逃兵。

   从战略意义上说。乌巢比街亭重要一万倍。失了街亭，只是失去了一次北伐的机会。而失去了乌巢，却直接自己君主争霸天下梦想的覆灭。大家都知道，最后诸葛亮最后还是斩了马谡。你难道为此就说诸葛亮不仁德么？


  在我看来，仁德不应该是妇人之仁，不是那种烂好人。见什么人都同情。崇尚慈悲的佛家尚且有金刚怒目的雷霆手段。这难道就不是仁德的一种？我认为真正的仁德应该是一种公平的体现。你犯了错，就应该受罚。既然已经造成了不可挽回的损失，那么就应该挺起胸膛，主动认错去就好了，是杀是剐，都是应该承受的。这是一个男人应该承担的。否则就是对死去将士的不公平。而淳于琼居然逃跑了。抛弃妻子的一个人跑路了！在当时的社会制度下，自然是要殃及妻儿老小的。      

  不考虑国家，不考虑乱世，单单是就事论事的话。对于这样卑劣的人，还要给予同情和怜悯才是仁德的话，我是不赞同的。 我觉得同情和怜悯应该是在承担了所有责任之后，才能得到的东西。而绝对不是痛哭流涕一番就会得到的廉价产物。

   说句题外话，最近有个案子挺轰动的。一个孩子开车将人撞到之后，下车后看人没死，又补了8刀把人捅死了。在法庭上辩护说这孩子一直以来品学兼优，只是因为家庭的压力教育方法等等才做出了这样的事，希望大众给予同情。

   可以同情吗？当然可以，不过杀人偿命，古今一理啊。在履行完自己的责任，承担自己该承担的之后，我可以给予同情和唏嘘。但在此之前，还是算了吧。


   如果说每个人心中都有他的“仁”。那么我心中的“仁”绝对不是简单的宽恕于同情。而是公平。给予所有人的公平！

秦涧锋

何止是够呛，简直脑细胞死绝。

业余和尚

额~脑疯说的是有道理,不过戏中并没表明淳于琼是在哪场战役中战败,跟历史中的丢乌巢应该是两种性质的吧~