【寻秦之邯郸剑会】郭府支线

导演

山脚处一条山路直通丘顶，上面古木成林，隐见巨宅崇楼，极具气势，但却看不到有伏兵的形，山脚处有座牌楼，写著「郭氏山庄」

郭家山庄位於山丘上，沿山势而建，颇具山灵水秀之气，宅前是两列参天的古柏。

翟宁

来到郭氏山庄，整了整衣冠，故作斯文的敲了敲门。

导演

家丁应门：姑娘，请问找哪位？（看了看她的装扮）啊，姑娘是武者啊，是为了邯郸剑会来的吗？不好意思，郭家本来有一个名额，但是因为忙祝融祭奠的事情，被我家小姐让出去了。

翟宁

3# 导演


看着家丁不像很难接近，就壮着胆子说：
“我虽然略懂武艺，但是邯郸剑会还是不敢望其项背的，哪敢因为这个劳烦小姐。不过一路上我听人说府上的祝融祭奠很是隆重，我又是初到贵地，很想见识一下，不知道可不可以行个方便呢？”

导演

家丁将门打开，做了一个里请的动作：姑娘请进，我家小姐说来着是客，茶水总要奉一碗的。

家丁将翟宁引领至客厅，自去看门了。客厅里有两个白衣少女，均梳着丫鬟髻，见翟宁进来忙让座奉茶。

丫鬟小寒：姑娘既是为了祝融祭祀大典而来的，先代我家小姐谢过。但是，小姐说，如今世道纷乱，我们郭家是做生意的，还是希望交一些比较稳妥的朋友，因此小姐留了三道题目，姑娘可任选一道应答，若是小姐认同了姑娘的应答，自会恭请姑娘入内好生款待。不知姑娘意下如何。

慕容谨之

跟着翟宁来到郭府，向家丁敛袖一礼，表示俺和翟宁的来意是一样滴。

翟宁

5# 导演


既然是贵府的规矩，我自当遵从。

展凌歌

晃悠到郭家，看见翟宁。
忙道：“啊，紫霞仙子~~我也跟你一起去哇。”
跑到一半差点撞到慕容谨之。
“哎哟，对不住对不住，这位媒。。。。。啊不，谨之美女。”
听了那丫鬟的话，问：“什么样的三道题目啊？”

导演

丫鬟白露将一幅画轴挂在墙上，上面书写着三道题目：
1、        请问阁下如何理解“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”
2、        乱世之中，阁下欲有何作为，如何施展抱负
3、        阁下认为应如何对待世仇。

丫鬟小寒：两位姑娘，从中选一道题目作答就可以了，若是答案让我们家小姐认同，便会恭请姑娘入内。

（只要为祝融祭典而来的都可以答题，一样的规矩，答案可自行选择是否隐藏）

荆越

“那我便取个巧，答第一题好了。‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也’。为孔子所说。八佾，天子舞也。孔子所叹，乃是纲常崩坏，礼制难寻。不过我却想到了八个字：主忧臣辱，主辱臣死。”

导演

丫鬟小寒
奉茶与荆越：公子可否略微详述？

鲁智浅

跟随众人前来，听闻三道题目，想了想，道：

第一题嘛，不过是劝人守之前的规矩，不该有违礼法。礼法自是该有的，但不该是一成不变的，要与时俱进，开拓创新嘛，代表先进的生产力，行天道，从人欲。
（你要是听不懂啥叫生产力，也怪不得老夫我 = J = ）

第二题：戢武、弭兵，终终止乱世。至于手段，是次要的。是为太上忘情，若真想有一番大事业，个人的情感是要放在一边的。当然，这时候的自己，就不单单只是一个人。

第三题：世仇，要看自己身处何处吧，一般而言，自然是以直报怨。不过若自己是第二题中那种身份，是为天下之希望所在，那自然就要化解、容忍世仇。

翟宁

翟宁看到题目，突然记起穿越前的某人给自己上过的讲解姓名那一课，于是欢腾的道：
“这句话《论语》里面的嘛，是孔子说的。孔夫子是鲁国人，季氏是鲁国大夫，本来他奏乐舞蹈只能用四佾，但是他却使用天子规格的奏乐舞蹈，就是问题上面说的‘八佾舞于庭’，后来他对学生们说，‘是可忍也，孰不可忍也。’意思是说他对这种事情是最无法忍受的。

因为当时孔夫子推崇礼教，所以才对于这种破坏等级的僭越行为极为不满，自己的信仰被别人破坏，愤怒到不能忍受可以理解，但是那是春秋时候，政局尚算安定，当然要维持制度遵从礼仪无可厚非，然则现在乱世之秋，礼乐崩坏，再提什么八佾舞于庭不能忍受就有些可笑了，战局纷扰，能者居之，最要紧得是尽快结束战乱，天下一统，礼仪既然已乱，不如毁之重建。”

荆越

“循周礼，卿大夫四佾，诸侯六佾，天子独享八佾。昔季氏以卿大夫之身享八佾舞，此大不敬于天子。孔子尊周室，故不可忍期辱也。推古及今，士为君所养，食君之禄，担君之忧，无刻不思以报之。主忧为臣之过，故辱；主辱，若臣不可杀敌报主，又何用哉？唯自刭以赎其罪耳。”

秦涧锋

世间万物，盛极而衰，衰极而盛，此乃千古不变之理，即天道循环。
昔日武王伐纣，创三百年大周盛世，当世无两，然犬戎灭周，被迫迁都洛邑，后天子乏德，诸侯争霸，神州纷乱，民不聊生，百载有余。吾等所处之世犹如湖面，原本平静无波，却因外在之物而泛起涟漪，昔日成汤周武，何其风光，春秋五霸，谁人能挡，他们便如巨石落入湖中，激起滔天巨浪，大有翻天覆地之势，但最后也逃不过声沉影寂，消逝无踪，在下的抱负么....
说到这里，故意顿了顿，停住不说了。

丫鬟白露奉茶，面上忧色一闪而逝：先生，白露读的书不多，但是您讲的这些，都是帝王的事情吧？

秦涧锋

15# 秦涧锋

说笑了，我给自己算过命，帝王之命，那是没有的，在下不是那块材料。
只不过，即便是最贤明的君主，若无人与之出谋划策，又如何能称霸一方，亦或是，一统天下呢。


白露：原来先生还精通易卜之术啊，那么先生，请问您的志向是，谋臣吗？先生打算如何实现这个志向呢？

秦涧锋

不敢当，谋臣的命，我也没有，因为狡兔死，走狗烹，我既不想被烹，那么该退是我自会退，一生充其量也就是个谋士罢了。
言归正传，若把神州比作一棵大树，一旦出现干弱枝强的此等违反天道自然的现象，那这棵树的凋萎枯死就是不可避免。吾等所处这片大地上，自古以来战乱不断，除却外敌入侵，最多的就是诸侯做大，不从天子令，才造成内忧外患，让百姓苦不堪言，所以最好的办法，莫过于天下一统，天子掌权于手，万民共朝一尊，犹如一颗参天巨树，任它分枝无数，只要干强枝弱，一切仍可运作如常。

宫无尽

听了问题，想了想便说：“我读的书少，第一题就算了。而第二题嘛，如今天下可是乱的离普了，君不君，臣不臣的，古人礼教荡然无存，整一副礼崩乐坏，若真想说道要什么志向的话，怕也就只有一件，（伸出右手食指指着天）行天之道，总司一切。至于于第三题么，所谓冤冤相报何时了，杀了世仇就能真的平息一切么？还是洗洗睡吧”

罗晓冰

抿了口茶

第二题

乱世不乱世暂且不提，但抱负么，自然是希望男女平等，至少我们应该把女人当人看，而不是男人享乐繁衍后代的工具，不是么？

第三题

自然是一笑泯恩仇。

世仇便是如此，一代复一代的报仇，人家杀了你的爹娘，你再去杀人家的爹娘报仇，然后人家的孩子再来杀你报仇，你的孩子是不是也要杀人家的孩子？

冤冤相报何时了？

终日生活在仇恨和痛苦之中，又怎么会快乐？

难道生命的意义就在于复仇么？

血债血偿并不能让我们快乐，家人被杀了，我们更应该有广阔的胸襟，学会饶恕，学会原谅，好好的活着，活的更加精彩，把亲人那一份快乐一起活出来，才是对亲人最好的慰藉。

顿了顿，又抿了口茶。

微笑：谢谢你，小姑娘，茶水很好喝。

（戏外：没时间了，啊啊，我下了）

陆尘

第二题：

“咳咳，不瞒姑娘，在下小的时候一名算命的瞎子给我看过面相对我说我乃乱世之奸雄，我听了之后很开心，将手中那半串冰糖葫芦给了他，他就屁颠屁颠地跑开了。虽然后来我发现那个给我算命的瞎子对我的好盆友费恭也是这样说的时候，我醒悟过来我可能是被骗了，不过我相信凭我的能力肯定能在这乱世中有一番作为，所以我从小的志愿就是在此乱世中当一名王佐！

  理想是美好的，现实是残酷的。像我这样无钱无地位无相貌、只会几手大路货武功的人在这乱世中比比皆是，要想出人头地就必须出奇制胜！首先，我必须要先找一个好主公！怎样才符合我心目中的好主公呢？必须是有钱有地位头脑简单的人，这种主公我简称为富二代！有钱有地位就是为以后我替他打天下有一个良好坚实的基础，头脑简单就是为了让他在遇到困难的时候自己无法解决，不然我哪有机会表现！在这种主公面前，做事必须坚守一个原则，那就是主公绝对不会有错。如果发现主公有错，一定是我看错。如果我没有看错，一定是因为我的错，才让主公犯错。如果是主公的错，只要他不认错，他就没有错。如果主公不认错，我还坚持他有错，那就是我的错。总之主公绝对不会有错，这句话绝对不会错。当主公下来巡视时，我必须做到起得比鸡早，睡得比狗晚，吃得比猪差，干得比驴多。当有机会在主公面前表现时就要抓紧机会，没有机会就要创造机会。反正我们要相信能力不是最重要的！因为我们永远不能在主公面前表现得比主公的能力强！这就是我的制胜策略！至于你信不信，反正我信了。”