【生存游戏】穿越之大明首辅之路【初章结】

阿大

当前属性：【聪慧】10，【气度】4，【坚韧】12，【心机】10，【学识】2【资质】1，【体能】1/10，免死牌2
财富+43
沈炼好感2
李时珍好感+3，获得技能【望闻问切】2级
技能解释：【望闻问切】，级别越高，越能对治疗诊病的剧情做出正确的判断。

D

你看那画上老者嬉笑打滚，周围文士俱面露嘲弄笑意，独有一人若有所悟，便问道：“那个人想到什么？”梁大哥看了看你，这一眼竟似颇有赞许之色。你听他说道：“大庭广众之中，谄事权贵人以保一日之荣；暗室屋漏之内，为奴颜婢膝事以幸一时之宠。无人不然，无时不然，无一刻不打滚！为何独山农一打滚便为笑柄哉？！”这句禅机一般的话，你在心中思量着，始终半懂不懂，便“唔”了一声，没了下文。
当然，此时的你尚未知道，这幅画是说心学泰州学派的颜钧颜山农，在某次讲会上，有人问什么是率性，他突然离开座位，就地打滚，说：“试看我良知！”士林至今传为笑柄，而那个若有所悟的人，就是你眼前的梁大哥——何心隐。
心学与儒家学说，尤其是当时推崇的程朱理学颇有相悖之处，在一定程度上被视为“异端”，但它却是发源于儒学，王阳明首次提出“心学”这一理念，其中心思想，简单来说，是进取、文明、求是。以“致良知”之法，达到“知行合一”之境界。
聪慧+1，何心隐好感+1

止柔

严好贤：
当前属性：【聪慧】11，【气度】8，【坚韧】10，【心机】11，【资质】1，【学识】2【体能】5/10，
免死牌2【辨识草药】1级  财富+43
李时珍好感+2，沈炼好感+2

D，那个人想到什么？

你看那画上老者嬉笑打滚，周围文士俱面露嘲弄笑意，独有一人若有所悟，便问道：“那个人想到什么？”梁大哥看了看你，这一眼竟似颇有赞许之色。你听他说道：“大庭广众之中，谄事权贵人以保一日之荣；暗室屋漏之内，为奴颜婢膝事以幸一时之宠。无人不然，无时不然，无一刻不打滚！为何独山农一打滚便为笑柄哉？！”这句禅机一般的话，你在心中思量着，始终半懂不懂，便“唔”了一声，没了下文。
当然，此时的你尚未知道，这幅画是说心学泰州学派的颜钧颜山农，在某次讲会上，有人问什么是率性，他突然离开座位，就地打滚，说：“试看我良知！”士林至今传为笑柄，而那个若有所悟的人，就是你眼前的梁大哥——何心隐。
心学与儒家学说，尤其是当时推崇的程朱理学颇有相悖之处，在一定程度上被视为“异端”，但它却是发源于儒学，王阳明首次提出“心学”这一理念，其中心思想，简单来说，是进取、文明、求是。以“致良知”之法，达到“知行合一”之境界。
聪慧+1，何心隐好感+1

何希言

严希

当前属性：【聪慧】10，【气度】4，【坚韧】10，【心机】10，【资质】1【体能】0/10【财富】45【学识】1
物品：免死牌2
好感：李时珍好感+2
技能：【辨识草药】1级；技能解释：【辨识药草】，级别越高，能够辨别出的草药种类越多，对草药的药理药性越了解。

C，那些人为什么笑？

你看那画上老者嬉笑打滚，虽然样子是有点可笑，但是周围文士确实嘲弄的笑意，你不解问道：“这些人为什么笑？”梁大哥指着画上道：“笑者自笑，领者自领。幸有领者，即千笑万笑，百年笑、千年笑，山农不理也。”这句禅机一般的话，你在心中思量着，似有所悟。
当然，此时的你尚未知道，梁大哥所说的山农，是指泰州学派的颜钧。颜钧字子和，号山农，是何心隐的老师。某次，颜钧在讲会上，有人问什么是率性，他突然离开座位，就地打滚，说：“试看我良知！”士林侧目，至今传为笑柄。
心学与儒家学说，尤其是当时推崇的程朱理学颇有相悖之处，在一定程度上被视为“异端”，但它却是发源于儒学，王阳明首次提出“心学”这一理念，其中心思想，简单来说，是进取、文明、求是。以“致良知”之法，达到“知行合一”之境界。
聪慧+1，学识+2，何心隐好感+2

潘秀达

姓名：严鹤
属性：【聪慧】10，【气度】5，【坚韧】8，【心机】8，【资质】1，【学识】2，【体能】2/10，【财富】43
物品：免死牌2
好感：李时珍好感+3，沈炼好感+1
技能：技能【望闻问切】2级

D，那个人想到什么？

你看那画上老者嬉笑打滚，周围文士俱面露嘲弄笑意，独有一人若有所悟，便问道：“那个人想到什么？”梁大哥看了看你，这一眼竟似颇有赞许之色。你听他说道：“大庭广众之中，谄事权贵人以保一日之荣；暗室屋漏之内，为奴颜婢膝事以幸一时之宠。无人不然，无时不然，无一刻不打滚！为何独山农一打滚便为笑柄哉？！”这句禅机一般的话，你在心中思量着，始终半懂不懂，便“唔”了一声，没了下文。
当然，此时的你尚未知道，这幅画是说心学泰州学派的颜钧颜山农，在某次讲会上，有人问什么是率性，他突然离开座位，就地打滚，说：“试看我良知！”士林至今传为笑柄，而那个若有所悟的人，就是你眼前的梁大哥——何心隐。
心学与儒家学说，尤其是当时推崇的程朱理学颇有相悖之处，在一定程度上被视为“异端”，但它却是发源于儒学，王阳明首次提出“心学”这一理念，其中心思想，简单来说，是进取、文明、求是。以“致良知”之法，达到“知行合一”之境界。
聪慧+1，何心隐好感+1

苏羽凝

【聪慧】14，【气度】5，【坚韧】8，【心机】14，【资质】1，【学识】2，【体能】1/10，免死牌2
李时珍好感+2
财富+45
谭纶好感+2

C

你看那画上老者嬉笑打滚，虽然样子是有点可笑，但是周围文士确实嘲弄的笑意，你不解问道：“这些人为什么笑？”梁大哥指着画上道：“笑者自笑，领者自领。幸有领者，即千笑万笑，百年笑、千年笑，山农不理也。”这句禅机一般的话，你在心中思量着，似有所悟。
当然，此时的你尚未知道，梁大哥所说的山农，是指泰州学派的颜钧。颜钧字子和，号山农，是何心隐的老师。某次，颜钧在讲会上，有人问什么是率性，他突然离开座位，就地打滚，说：“试看我良知！”士林侧目，至今传为笑柄。
心学与儒家学说，尤其是当时推崇的程朱理学颇有相悖之处，在一定程度上被视为“异端”，但它却是发源于儒学，王阳明首次提出“心学”这一理念，其中心思想，简单来说，是进取、文明、求是。以“致良知”之法，达到“知行合一”之境界。
聪慧+1，学识+2，何心隐好感+2

阮瑜

严肃
当前属性：【聪慧】10，【气度】7，【坚韧】10【心机】8，【学识】2，【资质】1，【体能】7/10
财富：35
免死牌4
李时珍好感：1
谭纶好感：3

C

你看那画上老者嬉笑打滚，虽然样子是有点可笑，但是周围文士确实嘲弄的笑意，你不解问道：“这些人为什么笑？”梁大哥指着画上道：“笑者自笑，领者自领。幸有领者，即千笑万笑，百年笑、千年笑，山农不理也。”这句禅机一般的话，你在心中思量着，似有所悟。
当然，此时的你尚未知道，梁大哥所说的山农，是指泰州学派的颜钧。颜钧字子和，号山农，是何心隐的老师。某次，颜钧在讲会上，有人问什么是率性，他突然离开座位，就地打滚，说：“试看我良知！”士林侧目，至今传为笑柄。
心学与儒家学说，尤其是当时推崇的程朱理学颇有相悖之处，在一定程度上被视为“异端”，但它却是发源于儒学，王阳明首次提出“心学”这一理念，其中心思想，简单来说，是进取、文明、求是。以“致良知”之法，达到“知行合一”之境界。
聪慧+1，学识+2，何心隐好感+2

孟龙

【聪慧】7，【气度】5，【坚韧】8，【心机】4，【资质】1，【学识】2，【体能】5/10，【财富】28，免死牌4

A

你看那画上老者嬉笑打滚，顿时脱口道：“这画的是老顽童？”梁大哥诧异问道：“老顽童，是谁？”你滔滔不绝地将射雕英雄传、神雕侠侣中老顽童的故事BLABLA讲了一通，梁大哥道：“虽然画中人并不是你所说的老顽童，不过，这个周伯通老顽童，想到什么就去做，倒是践行了知行合一的道理啊。”
聪慧+1，何心隐好感+1

王琪

D
属性待编辑

你看那画上老者嬉笑打滚，周围文士俱面露嘲弄笑意，独有一人若有所悟，便问道：“那个人想到什么？”梁大哥看了看你，这一眼竟似颇有赞许之色。你听他说道：“大庭广众之中，谄事权贵人以保一日之荣；暗室屋漏之内，为奴颜婢膝事以幸一时之宠。无人不然，无时不然，无一刻不打滚！为何独山农一打滚便为笑柄哉？！”这句禅机一般的话，你在心中思量着，始终半懂不懂，便“唔”了一声，没了下文。
当然，此时的你尚未知道，这幅画是说心学泰州学派的颜钧颜山农，在某次讲会上，有人问什么是率性，他突然离开座位，就地打滚，说：“试看我良知！”士林至今传为笑柄，而那个若有所悟的人，就是你眼前的梁大哥——何心隐。
心学与儒家学说，尤其是当时推崇的程朱理学颇有相悖之处，在一定程度上被视为“异端”，但它却是发源于儒学，王阳明首次提出“心学”这一理念，其中心思想，简单来说，是进取、文明、求是。以“致良知”之法，达到“知行合一”之境界。
聪慧+1，何心隐好感+1

月在花飞

第二十三题

你从照顾你饮食起居的少年阿宽口中得知，此地是江西吉安永丰梁家村。救你回来的男子名叫梁汝元——后来你知道了他便是人称嘉隆江湖大侠的何心隐。

若是在现代，从你的家乡分宜，到吉安也就是几小时的路，但此时道路交通远没有现代发达，人贩子还要带着众孩乞讨，辗转数天，才到了吉安，没想到就遇到了何心隐，你们也终得获救。待你身体好些，便要去向何心隐道谢，出了暂住的小屋，你放眼放去，见这个村子道路修得齐整平坦，一条主路出支路通向各家各户。房屋都是一式一样的青砖瓦房，虽然不大，一家人也尽够住的，一个个小院子，低矮的院墙，可以看到院中老人晒着太阳，女孩子在旁边服侍饮食，你所能看到的人，都穿着一式一样的粗布衣服。另外还有一个单独的大院落，里面有好几个老人，在向阳的墙根下坐着闲话家常。

阿宽见你注目于此，便道：“那里是敬老院，孤寡老人都可以住在这里，由全村为他们养老。”你好奇问道：“只有孤寡老人可以去吗？”阿宽道：“当然不是啊。梁大哥……哦不对，我应该叫率教，我总是记不住。”一吐舌头扮个鬼脸，阿宽续道：“率教说，所有老人都可以去住，都是全村一起给他们养老，可是有儿有女的老人不愿意去住，也就罢了。”你觉得这非常具有现代理念啊，便继续问道：“你们村子真是跟别处不一样，除了敬老院，还有别的吗？”阿宽道：“有啊有啊。我们这里，全村的孩子，都是大家一起出钱抚养，所有的老人，也都是大家一起供养，就算是回家自住的老人，赡养的钱也是公中出的。嗯……对了，还有，所有的土地，也是大家一起耕种，有了收成，除了各人的口粮，其他的都入公中。哦还有，原本的私产，都变为公产，由公中统一调派分配。”

原来不仅仅是社会化分工，这明明就是共产主义了啊！你没想到，现代社会你还处于社会主义初级阶段，到了明代，反而感受了一下共产主义。可是——“所有的地都是大家一起种，所有的银钱大家一起用，那原本田地最多的人，和家里钱最多的人，岂不就亏了，他能同意？”阿宽道：“他肯定同意啊，我们村土地最多的、家里钱最多的，都是梁……就是率教啦，我们这个聚合堂，就是率教搞起来的！”

原来如此……

说着话，你们走到祠堂门外，你抬头，见祠堂高高的匾额上，写得是“聚和堂”三个大字，字迹刻板，却又隐含张扬，料想，就是出自何心隐的手笔了。祠堂内传出朗朗读书声，阿宽询问了一下，知道何心隐正在给学童们上课，就让你自己在这里等一会儿，自己有事先走了。你站在聚合堂高高的匾额下，想着在这里见识到的人和事。你上学时自然也背过马哲之类，但何心隐一个明代人，自然不可能认识马克思和恩格斯，应该也不会了解共产主义是所有社会形态的终极阶段的概念，但是他却能贡献出所有的家产来兴建一个“聚和堂”，这，就不得不让你肃然起敬。

祠堂的大门吱呀一声开启，你看到何心隐走出来，脸上带了几分疲惫之色。你听阿宽说，何心隐每天要给不同年龄段的孩子上好几堂课，有时候连早饭都来不及吃，而且聚和堂的所有管理者都必须下地劳作，不劳作的人便没有口粮，可以想见，作为总指挥总策划兼宗学校长的何心隐是很忙的。

你忙上前，感谢他的救命之恩，何心隐摆摆手并未放在心上，反而问你，觉得聚和堂怎么样，你回答：

A，这里真是世外桃源啊
B，有人的地方就有江湖
C，你这么做到底图什么
D，我觉得……（自拟）

（下周二更新）

tang23

嚴輝：【聪慧】12，【坚韧】9，【心机】8，【气度】5，【资质】1，【体能】4/10，【财富】35，【学识】2，免死牌2
李时珍好感+3，谭纶好感+2，何心隐好感+1
【辨识草药】1级

B，有人的地方就有江湖

你轻声说道：“有人的地方就又江湖。”这句来自于现代的话，何心隐不是很明白其中意思，思索了一番，何心隐才说道：“即便人生处处皆江湖，又如何？就要随波逐流而不思改变吗？就要让自己和后代子孙都溺于浊流吗？不，我相信，这一切都是可以改变，哪怕我们这一代不行，就让下一代继续下去，总有一天会行的。”
聪慧+1，坚韧+1，何心隐好感+1

任清

【聪慧】11，【气度】4，【坚韧】7，【心机】11，【学识】3，【资质】1【体能】3/10，
【财富】35  免死牌2

好感：【李时珍】2，【谭纶】2，【何心隐】1


D，我觉得……（自拟）

共同撫養幼兒老人，甚好，但不該將私產公有。這將打擊人們的積極性，懶惰、勤奮所得皆同，人們未必會出盡全力為他人作嫁衣。聖人鮮少，人性本惡，此惡指的是自私。

在宗族社會，族內大家相互合作，是應有之義，但只應該出於最低限度的幫助──族中他人有困難時，令他們可溫飽存活。

(以下的經濟論述名詞，是給導演看的，還要每個解釋給NPC看，段落會略長...)
因此，理想情況：成立公有基金，族中各人從所得中以「累進」方式(所得越多，抽成比例越高)抽成，餘下歸入私有。公有基金則用以：照顧族中弱勢，撫養幼老。
而負責照顧幼老的"勞動人口"，應給予"補貼"，用於彌補未能生產的損失，可以以全村人均產出作為依歸。

(就寫到這裡吧，估計NPC很可能會黑線無數條...)

何心隐听你说不该将公产私有，便不悦道：“聚和堂开风气之先，便是聚和众人之力，回馈于众人。至于你说的有人勤有人懒，也并非无办法解决，每年都会有人专门核定包干田亩，收成之后交给公中的，再有富余可以自己留下，但如果不够就只能扣减口粮了。”有道：“若按你所说的，贫者仍贫，富者仍富，变革之益处又提现在何处？”
聪慧+1，心机-1

李霄

严鹤：【聪慧】13，【气度】11，【坚韧】10，【心机】16，【资质】1，【学识】4，【体能】0/10，【财富】45

物品：免死牌2

技能：【望闻问切·1级】，级别越高，越能对治疗诊病的剧情做出正确的判断。

好感：【李时珍】3【谭纶】2【何心隐】3

A，这里真是世外桃源啊

对于一个愤青，我决定还是拍马屁顺毛捋→_→

你赞叹道：“这里真是世外桃源啊。”何心隐概然道：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。鳏寡孤独独废疾者，皆有所养。若天下皆如此，便是我理想中的世界了……”
聪慧+1，学识+1，何心隐好感+2

业余和尚

【聪慧】13，【气度】6，【坚韧】7，【心机】10，【资质】1，【体能】5/10，【学识】4
免死牌2.财富35
李时珍好感1
谭纶好感3
何心隐好感3

a
使用技能:捧杀

你赞叹道：“这里真是世外桃源啊。”何心隐概然道：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。鳏寡孤独独废疾者，皆有所养。若天下皆如此，便是我理想中的世界了……”
聪慧+1，学识+1，何心隐好感+2

水箫

严毅
属性：【聪慧】13【气度】6【坚韧】14【心机】9【资质】１【学识】4【体能】3/10，免死牌2，财富43
社交：李时珍好感+3 沈炼好感+2 何心隐好感+3
技能：【望闻问切】2级：级别越高，越能对治疗诊病的剧情做出正确的判断。

A，这里真是世外桃源啊

你赞叹道：“这里真是世外桃源啊。”何心隐概然道：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。鳏寡孤独独废疾者，皆有所养。若天下皆如此，便是我理想中的世界了……”
聪慧+1，学识+1，何心隐好感+2

止柔

严好贤：
当前属性：【聪慧】12，【气度】8，【坚韧】10，【心机】11，【资质】1，【学识】2【体能】5/10，
免死牌2【辨识草药】1级  财富+43
李时珍好感+2，沈炼好感+2，何心隐好感+1

A，这里真是世外桃源啊

你赞叹道：“这里真是世外桃源啊。”何心隐概然道：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。鳏寡孤独独废疾者，皆有所养。若天下皆如此，便是我理想中的世界了……”
聪慧+1，学识+1，何心隐好感+2

云何存

【聪慧】13，【气度】13，【坚韧】11，【心机】13，【学识】4，【资质】1，【体能】1/10，【财富】45

免死牌2
李时珍好感3
谭纶好感2
何心隐好感3
【望闻问切】1级：级别越高，越能对治疗诊病的剧情做出正确的判断。



“我觉得……世外桃源虽美，可惜也许仅是昙花一现。

小弟曾闻古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家。今观大哥设‘聚和堂’，身理一族之政，能够不论身家贵贱，诚为难能，亦是可贵。梁大哥心有沟壑，想来自有一番抱负吧。小弟胸无点墨，想到什么说什么，若有不对，还望梁大哥不必介意：（这段是暗指何心隐既然能齐家，自然有非常抱负）


古圣贤说，存天理，去人欲，以梁大哥建聚和堂之举来看的话，如果说天地君亲，乃是天理，那么，衣食住行，便是人欲。而色食，人之本性，只需适度，并无过错，所以去人欲之说，未必就是至理。（这里是以现代的上帝视角，说王阳明的知行合一，存天理去人欲是朱熹的言论，但是王阳明的心学，却认为天理既是人欲，人欲也既是天理，也就是知行合一，天地君亲师，是五伦常理，也就是知，而衣食住行，是人的正常需要，也就是行，欲，存天理去人欲意思差不多就是饿死事小，失节事大，但知行合一，给予一个平衡点，抨击的这种假道学观念。这里其实主要是想引起何心隐的注意，因为心学当时还是很小众的，王阳明的观念算是一种共同话题，后面好切入）


梁大哥也曾说过，知行合一，需知中有行，行中有知，而天理，即是人欲，人欲也是为天理，但若有朝一日，无君臣无父子，取而代之成为天理呢？那么，是否贪恶怨憎恨就是人欲。所谓人欲无穷，食髓知味也，梁大哥固然慷慨，但谁能保证人人俱无私心，或许有朝一日可以，但我以为那是在一个可以期许的将来，而非现在。（这段是对于何心隐的做法用知行合一的辩论法来剖解，无君无父是何心隐将来提出的观念，也就是追求无产阶级，这里假设了此观念为知，那么这样做，人们对利益的追求就成了行，欲。理论成立，但是实践是很难的，因为人人具有私心。）

有这么一则寓言，说一只青蛙，放入煮沸的锅中，会立马跳出来，但若是下面点柴烧温，慢慢加热，青蛙是不会发觉的，也不会反抗，等它悠哉到水热难耐时，却为时已晚，无力挣扎了。

试想若是不问尊卑出生，人人平等，非但那些身居高位的士大夫不肯易与，即便是常人也觉有悖于纲常，梁大哥之举虽然为国为民，但冰冻三尺非一日之寒，若想桃源不止盛开一处，只可缓，而不可急。

所以小弟认为，若只想独善其身，此法可为，若是想兼济天下，一需斟酌改善，二也是要缓缓而行，待渐渐有了成效，为世人所接受，那时大势所趋，也就如青蛙一般无力反抗了。”（最后总结，何心隐若是只想弄好这么个村子，风险不大，也就是独善其身可以的，但是想改变世界，还需要注意前面提到的地方加以改善，另外也提出了封建阶级对于无产理论造成的利益损伤，这是一个重要的矛盾，在当前尤其需要注意，然后借用岳不群对五岳合并的看法：一个急字跟渐字的区别，一时跟永世的差别，希望能劝何心隐不要过于心切推广这种惊世骇俗的观念，凡事慢慢来……）

何心隐听你说到存天理灭人欲并非至理名言，与时下言必程朱的读书人迥异，微微点了点头。听得之后的温水青蛙之论调，“若想桃源不止盛开一处，只可缓，而不可急”之言辞，因道：“聚和堂创建不久，必然有未尽之处尚需完善。”叹道：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。鳏寡孤独独废疾者，皆有所养。若真有这么一天，便好了。”
聪慧+1，心机+1，学识+1，何心隐好感+2

秦怀玉

【聪慧】7，【气度】5，【坚韧】11，【心机】6【资质】1【学识】2【体能】1/10，免死牌5，财富+43
李时珍好感+1
沈炼好感2
何心隐好感+1
A

你赞叹道：“这里真是世外桃源啊。”何心隐概然道：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。鳏寡孤独独废疾者，皆有所养。若天下皆如此，便是我理想中的世界了……”
聪慧+1，学识+1，何心隐好感+2

潘秀达

姓名：严鹤
属性：【聪慧】11，【气度】5，【坚韧】8，【心机】8，【资质】1，【学识】2，【体能】2/10，【财富】43
物品：免死牌2
好感：李时珍好感+3，沈炼好感+1，何心隐好感+1
技能：技能【望闻问切】2级

A，这里真是世外桃源啊

你赞叹道：“这里真是世外桃源啊。”何心隐概然道：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。鳏寡孤独独废疾者，皆有所养。若天下皆如此，便是我理想中的世界了……”
聪慧+1，学识+1，何心隐好感+2

秦墨

严璟
属性：【聪慧】15，【气度】5，【坚韧】12，【心机】9，【资质】1 【学识】4【体能】1/10
物品：免死牌 2   财富 45
好感：李时珍1  谭纶2  何心隐3

A，这里真是世外桃源啊

懒得自拟，选现成了。还有为啥觉得这哥们也是穿越过来的→_→

你赞叹道：“这里真是世外桃源啊。”何心隐概然道：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。鳏寡孤独独废疾者，皆有所养。若天下皆如此，便是我理想中的世界了……”
聪慧+1，学识+1，何心隐好感+2

谢鸿影

【学识】2  【聪慧】11  【坚韧】10  【心机】11  【气度】9  【资质】1 【体能】8/10 【财富】35，免死牌1
李时珍好感：2
谭纶好感：2
何心隐好感：1

C，你这么做到底图什么

你不解问道：“你这么做到底图什么？”何心隐道：“若说有所图，我便是图这个世界可以变得美好，使人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。鳏寡孤独独废疾者，皆有所养。使孔圣人所说的大同世界能够真正的实现吧。”你读族学时，听过这礼记中的句子，但你真的不觉得这是可以在明代实现的事儿，当你想劝他几句，但是，对于一个信念如此坚定的人，你却无从说起。
聪慧+1，心机+1，何心隐好感+1